Post amb el Tag ‘pagesos’

Com es vivia a l’estiu al món rural

Divendres 29 Juliol 2011 14:03
Escrit per MVR

esfors

Encara que a alguns ens costi de creure, el concepte de fer vacances és ben nou. Els pagesos d’abans i d’ara passen l’estiu al tros, aguantant les altes temperatures. El bon temps, cap al vespre, fa que vingui de gust estar al carrer i això abans no era diferent, inclús era més comú. Treure les cadires de les cases, posar-les al carrer, xerrar amb els veïns fins que el cos no podia més era una de les coses més entretingudes i tradicionals de les que l’estiu portava al pobles.

El bar del poble estava ben concorregut a les tardes, quan els homes tornaven de treballar la terra o de fer feines de ramaderia. Els joves empaitaven a les noies que quedaven a les places per petar la xerrada. I tots esperaven amb anhel que la festa major del seu poble o la del poble veí arribés per passar-ho d’allò més bé tot menjant i bevent en abundància i ballant al so de les cançons populars que tocava l’orquestra.

El cas és que abans, aquells que passaven l’estiu al poble eren els mateixos que hi vivien durant l’hivern i, tot i que l’estiu al camp és el període més dur, també és el període en que tots els seus habitants gaudeixen més dels seus fruits.

Sobre Els pagesos, de Josep Pla

Dilluns 22 Novembre 2010 11:00
Escrit per Carme Marti Canti

Un polèmic Josep Pla va descriure detalladament la seva visió dels pagesos. Rodava l’any 1952 i la seva prosa no deiaxava massa bé el món rural català d’entremig segle XX. Ara, gairebé 60 anys després del text de Pla us en proposem la lectura i us animem a participar en la reflexió. Ànimes de poble, ànimes de ciutat, què ens dieu sobre els pagesos?

Fragments d’Els pagesos (1952) de Josep Pla.

“Si, per casualitat, un pagès mira el sol, és per saber quina hora és. Si un pagès contempla el paisatge, feu-me un petit favor: no creguéssiu que en el seu pensament batega una vel·leïtat de panteisme, una forma qualsevol d’amor a la naturalesa. El paisatge és bell o simplement bonic en tant que és un pretext per a imaginar o arrodonir un contracte de compravenda. Aquestes vinyes assolellades, que baixen dolçament pel pla inclinat del pujolet, tocades d’un principi de fatiga tardoral, són realment molt belles. M’inciten a pensar en les hores de recolliment que el temps ens ofereix, en la seva llum suau, delicada, íntima. Però, aquest paisatge, els pagesos el veuen des d’un altre punt de vista. No entra tan sols en la seva consideració la qualitat de vi que podran donar els seus raïms. Aquestes vinyes són una quantitat més gran o més petita de litres de vi, del vi que sigui.”

20101119_pla_camps

“Les persones que coneixen la vida dels nostres pobles a pagès, silenciosos, durs, impermeables, travessats, àtons, dominats per l’obsessió individual, sense curiositat per res més, hermèticament tancats a tota incitació externa, dedicats al plaer de l’avarícia com a únic passatemps apreciat; els que coneixen la vida d’aquests pobles en què no es pot parlar, pràcticament, amb ningú, en els quals és impossible tenir una  qualsevol conversació de caràcter general amb una qualsevol ànima vivent, coneixen la grandesa dels seus rectors rurals.”

__

Posteriorment Isidor Cònsul va escriure l’article Eines i feines de la vella pagesia per a una publicació del Museu. Començava així: “A Els pagesos Josep Pla es penja d’anècdotes fàcils i es deixa anar en acudits que rebaixen el món i la vida del pagès fins a frec de l’estupidesa. És una llàstima que no s’aparti dels vells tòpics que consideren que el pagès té una tirada a la incultura, és poc conreat en matèria espiritual i tendeix a una ignorància congènita. Greu error de càlcul, perquè una cosa és la incultura i una altra la ignorància.”

Oficis: el baster

Dimecres 9 Juny 2010 15:05
Escrit per MVR

collarBaster era l’ofici del qui confeccionava, adobava i venia guarniments de cuir i pell. Un baster de poble, tradicionalment, feia des de davantals per als ferrers fins a peces per a subjeccions i guarniments dels cavalls, matxos, mules i, en general, qualsevol bèstia de càrrega que havia d’estirar alguna cosa. El treball del cuir té certa herència musulmana. Al principi el practicaven els mateixos pastors, pagesos, carreters, traginers i propietaris d’animals. També, en menor mesura, els guerrers i cavallers catalans d’antany per impressionar els seus enemics. Però a partir del S.XIII, amb el desenvolupament del comerç (i, per tant, amb l’augment del número de carros i de bestiar), l’ofici de baster va professionalitzar-se.

Els basters treballaven bàsicament el cuir. Primer, agafaven la pell, que es tornava cuir per mitjà de l’adobat. Quan el cuir era adequat per al treball, el tallaven i després li donaven forma i el cosien. No només feien els elements indispensables per a subjectar els animals de tir a carruatges o arades, també feien i reparaven selles, alforges, baüls, sarrons, morralles, ronsals, brides, bridons i cabeçades, collars, pitrals, regnes, morrions i un llarg etcètera. Molts cops, l’artesania vorejava l’art per a la realització de guarniments únics amb filigranes amb motius florals o geomètrics, clavejats metàl·lics i repunts complexos que conformaven peces per a ocasions especials, com en el cas de la magnífica sella de núvia que es pot veure al Museu.

Amb l’aparició dels cotxes i els tractors, molts basters es van veure obligats a evolucionar cap a la construcció de tendals, lones o veles i poc a poc anaren desapareixent deixant darrere seu les tècniques artesanals, les eines amb multitud de noms i una herència de grans peces treballades. No obstant, les festes populars com la Festa dels Tres Tombs, en honor de Sant Antoni Abat, o les empreses que utilitzen cavalls per al lleure, estan mantenint la professió tot i que cada cop és més complicat trobar basters que dominin la immensa quantitat d’eines que s’utilitzaven en el treball de la pell.